还不知道：古代打火机的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

　　现在很多人都喜欢发明创造，因此我们现代的科技不断发展，各种各样的黑科技也不断展现出来。而同样的古代也有很多的黑科技。其中今天我们要说的就是古人使用的一种点火的工具火折子。

　　说起火折子，大家可能并不陌生。在很多古代电视剧中，我们会发现它们古人在引火的时候将火折子打开轻轻一吹就会冒出火焰。就像是现在我们的打火机一样方便。

　　但是火折子为什么能够冒火呢?首先我们看一下它的制作材质。它的外筒一般是一个小竹筒。里面呢，。其实是一张一张卷得非常紧密的纸。制，只要将它点着，然后把它吹灭。再盖上盖子，留一点点缝隙，让这个竹筒里面留下一点火星。然后等到我们需要的时候只要轻轻一吹就能够再次燃烧了。

　　当然了，这种只是普通人用的。很多高官贵人的家里用的火折子的就非常的高大上了。他们会将红薯和棉花以及芦苇的絮子捣碎晒干，然后再加上硫磺等一些比较容易燃烧的东西塞进小竹筒里。同样，和普通的火折子一样需要先点着，然后再吹灭。当然了这时候是没有明火的，但是里边会有一定的火星。等到我们再次使用的时候就吹一下就可以了。

　　当然了，现在也有很多火折的。不过这说的火折子和以前的火折子并不相同。因为我们现在的科技比较发达，而且使用火折子的相对不会太过的安全，不论是里面残存的火星子还是硫磺等都可能会对我们的产生危害。现在我们的火折子都只是为了好看好玩儿。所以很大一部分火折子都是用电代替的工艺品，真正地使用了高科技。

　　那你们知道火折子的是谁发明的吗?其实火折子的发明者是一个毫不起眼的宫女。那时候，军队需要经常出去打仗。取火就是一个很大的难题，如果打不着火，那么整个军队都要吃生饭生菜了。这时候这位宫女就发明了这种火折子。可以让整个军队能够吃上热饭热菜。

　　可以看出古人的智慧实在是相当大的，有很多地方值得我们学习。但是我们要要认清我们现在的处境。虽然我们中华上下5000年，非常值得我们骄傲。但是我们不应该老是拿过去说事。我们要用现在的实力征服世界，而不是只提我们的
古人用来洗头的是什么?古人洗头发用什么_2

　　随着科技的发展，人们的生活物资也不断的丰富，因而现代人有各种各样的洗护用品。也是眼花缭乱。那么古代人的洗护用品种类丰富吗?一起来看看。

　　刘禹锡是连州历史文化的一张金字招牌，读多了刘禹锡的诗文，能读出好多种不同的味道。对政治感兴趣的人，读出了政治家刘禹锡参与“永贞革新”宫廷争斗的非此即彼、你死我活;对文辞感兴趣的人，读出了文学家刘禹锡的激扬文采;教育家推崇他奖掖后进;医家记得他的《传信方》;好弈者记得他棋品上乘。诸如此类，说不完道不尽，仿佛刘禹锡是一位非同一般的多面人。

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　　身在体制内要端稳饭碗，善舞文能弄墨之人，代上司起草文稿，应该是一段逃不过的人生经历，这样的事，自古已然。比如说刘禹锡为杜佑、韦夏卿、李实和武元衡代笔的文章就有50多篇，大多还是呈奏皇帝的表章。不要以为这些看似重要奏章很难写，其实有的篇目不过是几行字;也不要以为需要别人代笔的人都是不学无术之徒，杜佑、武元衡后来官居宰相，是史学家、诗人，韦夏卿、李实位居京兆尹，即京城的行政长官，均不是泛泛之辈。所以，刘禹锡的代笔，只不过是例行公事而已。

　　刘禹锡的父亲刘绪，晚年的官职是浙西观察使属下盐铁副使，即管理地方盐务税赋的官员，所以称刘禹锡是“官二代”，也不算勉强，他的人生起点还是较高的。只是世事变幻，参与“永贞革新”之后，刘禹锡被曾经的上司武元衡压制了十年;那个京兆尹李实也算不上好官，曾因瞒报天灾，被韩愈弹劾。刘禹锡晚年把些代笔之作编入自己的文集，可见即使是为人作嫁衣，作者还是不以为羞，反以为荣，乐意让后人一觅其人生轨迹，说明他并不忌讳年轻时与这些前辈的友好关系。人生本来就没有那么多的恩恩怨怨，怎么说士大夫们也都属于维护皇权体制的同一阵营，我们今天也不必非得用非此即彼的两分法，把一千二百年前官场关系泛政治化、简单化。

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　　当然，读刘禹锡，有兴趣欣赏其文采之余，有时也能在字里行间读出增长知识的乐趣来。例如，他的代笔之作《为李中丞谢赐紫雪面脂等表》，文不长，才120多字，内言“中使某乙至，奉宣圣旨，赐臣紫雪、红雪、面脂、口脂各一盒，澡豆一袋”云云。此文为唐德宗贞元十九年(803)冬，刘禹锡初任监察御史为上司御史中丞李汶作，说的是皇上对大臣关怀备至，新年将至，除了恩赐上等的护肤用品外，还有洗涤用的“澡豆”。

　　古人用澡豆洗澡

　　澡豆是古人用多种药物香料磨制而成的去污润肤用品，说白了就像今天大众所用的“香皂”。《世说新语·纰漏》记载：“王敦初尚主，如厕。既还，婢擎金澡盘励水，琉璃碗盛澡豆。因倒至水中而饮之，谓之干饭。群婢莫不掩口而笑之。”王敦是东晋权臣，出身门第不低，按理说这位“初尚主”的驸马爷不会这样没见识，把澡豆当干饭，但他是路人皆知司马昭的孙女婿，干过不少坏事，后人不齿他的德行，才编了这样的笑话开涮他。

　　古人用澡豆洗澡

　　我记得上世纪70年代，也就是40多年前，在中国版图的好多地方，“香皂”也还算是奢侈品，特别在农村，梳洗用的是茶麸，有时也用皂角粉。山区群众还用一种天然的多泡植物，学名叫无患子，类似荔枝、龙眼的肉质果皮，乡下有的地方叫退油仔，有的地方称油罗树。其实这些最最环保的天然产品，在现代工业里也扮演着角色——皂角粉用于电镀清洗，无患子油是万能清洁剂。吊诡的是，老祖宗几千年前就用的这么多好东西，现在很多人闻所未闻，见所不见，说起来好像很新鲜。

　　前不久去川陕甘边的四川省广元，在武则天故乡女皇庙前，见到了好几株硕大的皂角树。鲁迅在《从百草园到三味书屋》也写过皂角树，但现在浙江省绍兴百草园里野鸡导游指证的那株皂角，其实是一棵合欢。虽然同是豆科植物，叶子有点相似，从生物学意义上来说，却是不同属不同种，皂角树身有硬刺，合欢树光滑无刺。而无患子呢，与荔枝、龙眼一样，都属无患子科，但它们却不是同一